الكتاب يختلف عن أي كتاب ديني آخر كما يختلف أيضاً عن كل خطب الواعظين والمشايخ اللذين قد تكون استمعت لهم في نفس الموضوع.

سيجعلك كتاب (فاتتني صلاة) عاجزاً عن التوقف قبل إنهائه، فالكاتب استخدم لغة بسيطة وتسلسل منطقي وسلس جداً للأفكار، حيث بدأ من المشكلات الأساسية لعدم المحافظة على الصلاة، مستشهداً بتجربته الشخصية، مواجهاً القارئ بكل تلك الأعذار التي يمكن أن يتحجج بها كسبب لعدم الصلاة في الوقت كالتعب أو عدم الحصول على قدر كافي من النوم، مؤكداً أن الحل يبدأ من الاعتراف بوجود مشكلة.

ثم يبدأ بالتدريج في عرض الحلول، الكاتب واقعي في طرح الحلول، فهو لا يخبرك أنه يملك حلاً سحرياً بل يخبرنا صراحة أن المحافظة على الصلاة تتطلب انضباطاً و مجهوداً، إذا كنت تعاني من مشاكل في صلاتك، عليك إذن البدء في قراءة كتاب (فاتتني صلاة) الآن.

في سورة البقرة اسراراً عظيمة، لم نكتشفها بعد، ولكن نستطيع أن نلمسها عند قرائتها بيقين وتدبر، ستمنع آياتها المباركة عدواً يتربص من الوصول إليك ، وستهلك شيطاناً أو حسداً وعيناً وقفت في طريق أمنياتك، وستبطل سحراً عقد من أجل أذيتك، تيسر أمورك بإذن الله التي تعسرت وتعقدت، وستقرب أحلامك وأُمنياتك التي عنك تأخرت !.

أربعون حديثاً في مبادئ الاقتصاد والتجارة

عن الجزء الرابع من سلسلة كيمياء الصلاة : مع هذا الكتاب يسبر الكاتب أغوار هيئات الصلاة مستنبطًا مدلولاتها ومعانيها فالقيام إنما هو النهوض، أن نقوم بدورنا وصولاً لأن تصبح الأمة بأكملها “أمة قائمة”.. في القيام نضع اليمين على الشمال فما المعاني التي نفهمها من هذا؟ أما الركوع فهو خفض الرأس لكنه عمل يختص به الإنسان فقط يجعل عقله مسخرًا في خدمة المشروع الذي كلفه به الله…

عندما ينتهي الأنبياءُ يبدأ أبو بكر وعندما ينتهي أبو بكر يبدأ النَّاس! هكذا هو فئة وحده أدنى من الأنبياء قليلاً

وأعلى من النَّاسِ كثيراً
لا يُشبه أحداً ولا يشبهه أحد
نموذج فريد مُعَدٌّ بإتقانٍ ليكون صِدِّيقَ هذه الأمة

وضع «تولستوي» هذا الكتاب دفاعًا عن الحق في مواجهة التزوير والتلفيق اللذين لَحِقَا بالدين الإسلاميِّ والنبي محمد— صلَّى الله عليه وسلَّم — على يد جمعيات المبشِّرين في «قازان»، والذين صوَّروا الدين الإسلاميَّ على غير حقيقته، وألصقوا به ما ليس فيه. فقدَّم تولستوي الحُجَّة وأقام البرهان على المدَّعين عندما اختار مجموعة من أحاديث النبي، وقام بإيرادها بعد مقدِّمة جليلة الشأن واضحة المقصد قال فيها إنَّ تعاليم صاحب الشريعة الإسلاميَّة هي حِكم عالية ومواعظ سامية تقود الإنسان إلى سواء السبيل.