يحكى ان حكايا امرأة عجوز كتبتها بشفتيها الأميتين على دفتر ذاكرتي فكبرت بها و معها ترددت كثيرا قبل الباس الكلمات ثوبا من الفصاحة اذ ان اللغة المحكية جزء لا يتجزأ من الحكاية ثم أني قررت ان اكسوها حرفا عربيا من غير سوء معتقدا بذلك أني أطلقها من قفص صدري و ذاكرتي الى فضاء العربية الرحب فأنا هنا لا اكتب الحكايا بقدر ما احررها،اشرككم ببعض جدتي ،معتذرا أني ما استطعت ان احمل الكلمات صوتها الذي مازال يدق في أذني كناقوس تحركه رياح الحنين.

كم مرة إنفصلنا؟ لا أعرف، كل ما أعرفه أن البعد عنه يربكني، كنت أريد أن أعود، في كل مرة نبتعد كنتُ أعود دائماً، أرجع وأنا كُلي أمل أن يتغير، أن يصبح لي، أن يتخلى عن حماقاته ويراني على حقيقتي ولو لمرة واحدة، كنت أريده أن يكون مثالياً وأن يكون لي وحدي، كنتُ أريد كل شيء وحدي! ولم يكن هو يشعر بأي شيء ..

تركني هنا في المنتصف تماماً، لا أنا أكملت الطريق وحدي، ولا أنا بقيت معه، صرتُ في هذا المنتصف اللعين، لا لون لي!

منذ حقبة الأدب الجاهلي إلى اليوم تنوعت الأغراض الأدبية بين الفخر والهجاء والمدح والرثاء والغزل والخمريات.
لقد كانت دائرة الأغراض الأدبية تتسع وتضيق بحسب كل عصر وظروفه.
وحده الأدب الغزلي حافظ على مساحته بغض النظر عن الظروف المحيطة فيه
فطالما كان رفيق الإنسان الأوفى قلبه!
وما هنا حديث قلب ليس إلا!
كتبتُ أشياء الآخرين قليلًا فعلى الكاتب أحيانًا أن يخرج من سجن نفسه ولكني كتبتُ أشيائي كثيرًا
فيا أيها المحبون لا تبحثوا في الحب عن نصر
في الحب ما من منتصر
العشاق إما أن يربحوا معًا أو يخسروا جميعًا

تعرّفت إلى ندى بطلت الرّواية على صفحات مندى الكترونيّ. كانت تروي قصّتها الّتي أبكتني.غادرت المنتدى لكن القصّة لم تغادرني. وبعد فترة، كانت فكرة الرّواية قد نمت في ذهني.وجدتني أتّصل بها وأسألها مزيدًا من التّفاصيل.عبر الرّسائل الالكترونيّة والهاتف تحدّثنا طويلًا. تعرّفت من خلالها على المجتمع اليهوديّ المغلق أو ما يسمّون ب”اليهود العرب”. لكنّني عرفت أشياء لم تخطر ببالي،

عن المقاومة في جنوب لبنان، عن الحبّ والحرب، وخاصّة عن الايمان. هذه الرّواية مستوحاة من قصّة حقيقيّة. خطوطها العريضةتنتمي إلى الواقع، وشخصيّاتها الرئيسيّة كانت\ مازالت أنفاسها تتردّد على الأرض. لكنّها لا تخلو من مسحة خيال مقصودة. إمّا احترامًا لأسرار وخصوصيّات شخصيّة لا يجوز كشفها، أو سدًّا لثغرات موجودة في القصّة الحقيقيّة، سكتت عنها صاحبتها،أو تحديدًا لتفاصيل وحيثيات الأحداث.
أملي أن تلمس هذه القصّة شغاف قلب كلّ قارئ وتترك في نفسه أثرًا مثل الّذي تركته في نفسي.

سلسلة يحكى أن الملونة للناشئة هي سلسلة قصصية ممتعة، هادفة ومميزة لتزيد شغف أبنائنا للقراءة وحب المطالعة والاكتشاف، تتكون من 8 أجزاء بأسماء ألوانها المختلفة (الكتاب البني، الكتاب الوردي، الكتاب البنفسجي، الكتاب الأبيض، الكتاب البرتقالي، الكتاب الأخضر، الكتاب الأصفر، الكتاب الأزرق)..

كل جزء من هذه الأجزاء يتضمن قصص، كتبت بأسلوب أدبي سلس وعبارات بسيطة وممتعة ليسهل فهمهما واستيعابها، وزينت بمجموعة من الصور الملونة الفاتنة لتزيد من حماس أبنائنا وتفاعلهم، تحمل ضمن سطورها الكثير من العبر والحكم التي تغني عقولهم، وتساعدهم في بناء شخصيتهم بالطريقة السليمة، وتزودهم بالحكمة والثقة بالنفس.

سلسلة يحكى أن الملونة للناشئة هي سلسلة قصصية ممتعة، هادفة ومميزة لتزيد شغف أبنائنا للقراءة وحب المطالعة والاكتشاف، تتكون من 8 أجزاء بأسماء ألوانها المختلفة (الكتاب البني، الكتاب الوردي، الكتاب البنفسجي، الكتاب الأبيض، الكتاب البرتقالي، الكتاب الأخضر، الكتاب الأصفر، الكتاب الأزرق)..

كل جزء من هذه الأجزاء يتضمن قصص، كتبت بأسلوب أدبي سلس وعبارات بسيطة وممتعة ليسهل فهمهما واستيعابها، وزينت بمجموعة من الصور الملونة الفاتنة لتزيد من حماس أبنائنا وتفاعلهم، تحمل ضمن سطورها الكثير من العبر والحكم التي تغني عقولهم، وتساعدهم في بناء شخصيتهم بالطريقة السليمة، وتزودهم بالحكمة والثقة بالنفس.

“أهمُّ درسٍ تعلمتُه من التَّاريخ ‎‏أنَّ الله -سبحانه- يُملي للباطل كي يرتفع؛ ‎‏لأنه يريدُ له سقوطاً مريعًا‎. ويُنبتُ الحقَّ على مهل؛ ‎‏لأنه يريدُ له وقوفًا راسخًا. ‎‏قصة موسى وفرعون تتكررُ في كل عصر، ‎فالذي كان يتبجح قائلًا : “أنا ربكم الأعلى” ‎‏غرق على مرأى من الطفل الذي ‎بكى يومًا في قصره يريد أن يرضع! “.